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一个人的精神长相

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    2018-8-27 12:54
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    發表於 2016-4-14 13:13:42
    人之长相,分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳,直接;而精神之美似暗香浮动,需依托,靠修养方能呈现。
    那什么是修养呢?是文明礼貌、知识文化还是清风明月、 淡茶闲花,都对。因为修养是一个非常美好高贵的词语,是一个人的综合素质。但具体落到实处应该是一种尊重,一种接人待物的方式方法。和文化知识有关,但不是必然,主要来自家庭的影响和后天的修为。
    赫本被誉为女神,不仅仅因其貌美,貌美的很多,并不能被全世界的人记住;也不是因为学历,比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了修养这个概念,她在遗言里这样说“若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。人之所以为人,是必须充满精力,自我悔改,自我反省,自我成长;并非向人抱怨;当你需要帮助的时候,你可以求助于自己的双手;在年老之后,你会发现自己的双手能解决很多难题,一只手用来帮助自己,另一只用来帮助别人。”
    这就是对修养最好的解读,也是做人的最高境界,更是心灵之美与外在之美完美的结合。并且修养之美无处不在渗透影响着你的外在之美。如果大家都能做到,那么我们都是天使。她告诉我们手是用来劳动而不是索取的,脑是用来忏悔而不是偏执的。手不仅能解决自身问题还能帮助别人;脑不仅能原谅别人还可以让自身不断进步。我们身上每个零件都有用处,那些喜欢到处释放物质垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
    在红楼里晴雯堪称绝色,美得让人心生妒忌甚至让对手恐惧。曹侯偏爱她,读者喜欢她,并不是因为她口角锋芒、言辞激烈,而是因为她表里如一,干净通透 ,使力不使心。太钢易折,晴雯过早地夭折,本是思想不成熟和修养不够的体现。最遗憾的是她错过了成长的机会,无父无母,无人爱,是一株自由生长天性烂漫的野花。曹侯告诉我们人都是立体的,不要怕承认自己没修养,因为我们每个人都有待成长。
    年轻的时候住单身宿舍,同寝室有28岁的,也有18岁的。28岁的总爱管18岁的,包括床单的平整,衣服的叠放甚至是牙膏的挤法,为这些小事总是说教挑剔,连旁者都觉得这个老姑娘有点变态,最后终于爆发战争。这告诉我们,每个人的个人空间都不可以长驱直入,人与人之间必须有一堵墙,这堵墙就是尊重,心灵之门要靠温暖的金钥匙才能打开。不管你年长年小,不管你对与错,不管你比别人多行,不管你出于什么样的心态和目的,好的言语是必须的。
    看过很多父母抱怨自己的孩子不如旁人,那就看看自己是不是样样都行,孩子其实就是站在你面前的镜子。在发成绩单时,在开家长会时,你恼怒了,你大打出手了,这恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千个理由原谅自己,说出自己愤怒的原因,数落孩子的气人和不对。这只证明你自私,证明你只自爱。孩子丢了你的脸,这才是你发火的主要原因;你要出气,这才是真的。你控制不了,这就是你欠缺修养。如果说这是为了教育孩子或为孩子好之类的,那就太冠冕了,因为不论言教身教都在花开的每一个微距之间。一个平时不管不问,打牌赌博,好逸恶劳,泡网聊天的人,不要指望中考或高考的馅饼砸到孩子身上。孩子不是私有财产,也不是你自身的连带,更不是你实现梦想的工具。从剪断脐带那天起,他就拥有独立的人格,即便他的看法想法不对,但你必须让他发出自己的声音。这就是对生命的尊重,这就是修养。还是纪伯伦的那句话,孩子只是借我们的腹部来到世上,我们要做的就是把弓拉满,让箭射向远方。
    我倒是很感动一句话“不需要你养老,只感谢让我参与你的成长。”我们每个人都需要成长,你的认知对了,你的修养就高了。和孩子说话,一定要学会蹲下,你笑了,孩子的世界自然就是春天了。这里包括你也包括我,事实和时间告诉我们,每个人都需要反省。
    修养就是不管你有多强大,当你面对弱小时,你一定让他发出自己的声音,国与国是,家与家是,人与人更是。那些以大欺小,恃强凌弱的行为都是动物的行径。
    这世界很多人都在标榜自己有修养,只不过是以贬低别人做为修养。这就是文盲,因为他们本身就不知道什么是修养。不是你学历高你就不是文盲了,也不是你有知识就代表你文化了,更不是你穿的体面就和修养有什么关系了。这些概念不能混淆。如果指责和帮助是一双手,请你伸出帮助的那只手,把另外的一只留给自己。
    修养还体现在一些细节上。饭馆里,一碗汤洒在你身上;公交上,一只皮鞋踩在你脚尖上。你咋办,即便别人不道歉又如何,是随风而去还是据理力争。
    有些人吃饭,喜欢把菜翻来覆去,翻得底朝上再夹起一口,那怕是一盘花生米或青菜都如此。这还不如那些一上来就狼吞虎咽的人率性,暂不说卫不卫生,也不说是不是贫穷年代遗留下来的陋习。我想说这种行为实际暴露了一个人内心的自私和心胸的狭隘。
    有的男人有大男子主义,越是在人多的地方,越爱显威风。这都是自身的浅薄,怕有惧内之说。习近平给彭丽媛打伞提包掸灰尘没有谁说他不男人,一切源于体贴。修养的字典里没有怕字,只有尊重友爱温暖和谦让。夫妻之道贵在自然,不秀恩爱也不示强弱。
    你越在乎的就是你越缺失的。经常看娱乐频道各国颁奖,也经常听到大日本帝国和大韩民族的叫法。这也没什么,那是人家的自由,只是希望我们中国别这样,大不大,强不强谁都知道。过好自己的日子,让老百姓安居乐业,吃饱穿暖,没后顾之忧才是真的,干嘛没事叫嚣这些。
    杨绛说过“读书是为了遇见更好的自己”。学习不是狭隘的,不是为文凭学历,升官发财的,更不是酸文假醋,故作清高寡淡的。而是为了重新塑造我们自己的精神长相,让我们视野更开阔些,能以更好的视角来诠释这个世界。
    社会是复杂的,啥人啥事都有,但不喜欢逼迫之说。我更相信,那些杀人放火恼羞成怒的都不是本性使然,而是内心残忍变态所致。这世界上没有逼迫二字,多半都是自己为自己寻找借口,任何事情都有解决的途径和办法。这不是奴隶社会也不是封建社会,需要杀富济贫,揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵,非要泼硫酸;利益一旦伤害,就要刀兵相见。你相信孔老夫子能举起屠刀吗!  能,我相信也是正当防卫。我们必须承认,有些事就是修养不够。
    当然修养也不是一味退缩。孔子的弟子子贡曾问他什么是修养,孔子就讲了一个故事。说有一条狗,在一条路上喜欢咬人。第一个男人来了,狗开始攻击,这个男人本来可以制服它,但还是左躲右闪。狗不依不饶,扑上去狠咬了一口,鲜血直流,男人翻起一脚,把狗踢出很远,狗打个滚落荒而逃。第二个男人来了,狭路相逢,他想自己不是好欺负的,需决斗,狗扑上来时,他抓住狗的两只前腿,狗不得动,狗咬了他胳膊一口,他咬了狗脑袋一口,就这样一口一口轮番咬下去,最后两败俱伤。子贡听后说,他咋和狗一样呀!
    是呀!他咋和狗一样,这世界上什么人都有,每天一不小心就会被别人释放的精神垃圾砸中,那怎么办?总不能和第二个一样人,你咬我一口,我咬你一口没完没了。这就是修养的分寸。
    我们不要对号入座。有人说农村人如何,就恨不得群起攻之;有人说某某省咋地,就恨不得全体讨伐。这都没必要,说的人有他的孤陋和愚昧,听的人也不要风声鹤唳,四面楚歌。点代不了面,千万别往自己身上套。哪里人都有特点,一方水土养一方人,谁都热爱自己的家乡,人性都一样。他打击一片,你也不能善恶包揽。我们维护的是正义,保证的是自己,不能兼善天下,尚要独善其身。说者也许无心,听者也不必有意。我们每个人的境况不同,遭遇不同,高度不同,视角不同。千万不要现身说法,你只是自己的楷模,不能成为别人的榜样。言语是要经过时间检验的,人品是要经过事物考验的。
    什么是修养?当我们不再提修养二字,当心中的鲜花和绿草都一一盛开了,修养的春风就来了。同样如果我修养够了,也就不会在这喋喋不休了。因为修养只需像赫本那样做好自己就行了,因为修养,只属于你一个人的精神长相。(文/菡萏)

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    發表於 2016-4-16 11:54:46
    好文,拜读学习。


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